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臺灣光復節即將到來，在凱道抗議《傳統領域劃設辦法逾越原基法》夜宿超過8個月，迄今未獲政府正面回應的原轉小教室，今天上午發動遊行盼爭取原住民光復權。報系資料照／原轉小教室提供 分享 facebook 10月25日台灣光復節即將到來，在凱道抗議《傳統領域劃設辦法逾越原基法》夜宿超過8個月，迄今未獲政府正面回應的原轉小教室，上午發動遊行盼爭取原住民光復權。活動發言人馬躍．比吼表示，原基法通過了、總統道歉了，但是原住民土地真的光復了嗎？國家何時才願意承認原住民是這些「失土」的主人，何時能給原住民一個光復的機會呢？原轉小教室表示，正當台灣即將歡慶光復節前夕，這個節日顯得格外諷刺。他們想問國家：「到底原住民何時光復？」1947年當國民政府接收台灣時，透過《台灣省土地權利清理辦法》第8條規定「經前台灣總督府依據土地調查及林野調查清理之結果收歸公有之土地概不發還」，以一紙命令接收日本政府向原住民族掠奪而來的土地。他們想問的是，如果「光復」一詞在辭典裡指的是「收回所失去的」，那麼「台灣光復」是台灣重回祖國的懷抱呢？還是新的殖民者對台灣的再次殖民呢？特別是從原住民族的角度來看，真的光復了嗎？70年後的今天，台灣解嚴了、政府也為泰雅族先知樂信?瓦旦設立紀念公園，光復節是國家為了「收復失土」而慶祝，那麼國家是否也應給原住民光復的機會？泰雅族省參議員樂信?瓦旦（林瑞昌）曾為此提出「還我土地」的訴求。他在《台北縣海山區三峽鎮大豹社原社復歸陳情書》要求國民政府歸還祖先土地時提到：「光復了台灣，被日本追放後山的我們，應復歸祖先之地祭拜祖靈，是理所當然之事。光復台灣，我們也應該光復故鄉，否則光復祖國之喜何在？」，然而他後來被情治單位視為叛亂親中者，在馬場町刑場被槍決了。為了持續爭取原住民光復權，原轉小教室發起「原住民海嘯光復！收復失土小旅行」抗議活動，今天上午10點，在台大醫院1號出口集結聲援者，遊行隊伍以凱道部落為起點，一路向行政院、林務局、內政部表達嚴正的土地聲明，提醒政府「臺灣光復節」並非原住民族的光復節，唯有族人回到祖先土地上生活的那一天，這個節日對原住民才有意義?

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